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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思jīn)重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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