贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　二是指对(duì)人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事(shì)或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、n孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所信(xìn)，以示反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的(de)修行，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不(bù)除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种玄妙(miào)大法，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙(shi)，他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板和(hé)迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目(mù)的是(shì)什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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