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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经和进士的(de)区(qū)别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨(jù)大。

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