社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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