转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听到(dào)转世灵童的时候会从字(zì)面上(shàng)去(qù)理解(jiě)这(zhè)个词语的意(yì)思，质(zhì)疑转世(shì)灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃(sù)感(gǎn)觉的(de)事(shì)情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定(dìng)的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们(men)下(xià)面(miàn)就详细了解了解(jiě)，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即(jí)合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派(pài)该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从(cóng)那之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛转世(shì)的办(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼(ní)两(liǎng)大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了(le)防止内部分裂(liè)，于(yú)是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派(pài)的转世办(bàn)法，由新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗高僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦朱巴(bā)的亲(qīn)属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由中央直接(jiē)审批和(hé)册封，这种(zhǒng)认(rèn)定方式(shì)还算正常，倒是之(zhī)前(qián新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)的非掣签方式实(shí)在是太随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过(guò)是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只(zhǐ)要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那(nà)么(me)就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不管是(shì)转世(shì)灵童还是转世制(zhì)度(dù)现在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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