祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再(zài一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳作。

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