京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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