祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(g77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023uān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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