寓言有哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简单，表(biǎo)现(xiàn)力(lì)极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手(shǒu)法，使富有教训意义的主题或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都是虚构，主人(rén)公比(bǐ)较随意，可以是人(rén)，可(kě)以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者(zhě)的思想寄托在一个故事(shì)里，让人(rén)从中领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言(yán)是用(yòng)比喻性的故事来寄托意味深长的道理(lǐ)，给人以启示(shì)的文(wén)学体裁(cái)，字数不(bù)多(duō)，但言简(jiǎn)意赅。

　　故(gù)事的主(zhǔ)人(rén)公可以是人，也可以是拟人化的(de)动(dòng)植物或其它事(shì)物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在(zài)春(chūn)秋(qiū)战国时代兴起，后来(lái)成(chéng)为文学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言注定是(shì)一种弱于(yú)并低(dī)于(yú)历史的(de)写作，因为它是与先秦哲学家的(de)佚事寓(yù)言写作相联(lián)余胡册(cè)系的(de)。

　　其源头是非儒家(jiā)的(de)道家“异端(duān)”。

　　然而(ér)寓言竖宏(hóng)式阅读又(yòu)是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这(zhè)模式中，读者意识到故事的(de)小说性质，因而(ér)不把它(tā)看做真(zhēn)实的历史(shǐ)。

　　这些小说(shuō)真正(zhèng)具有(yǒu)意(yì)义是(shì)在其说教和哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已(yǐ)经(jīng)盛行，当时一些思想家把寓(yù)言(yán)当成辩论的手(shǒu)段。

　　为了在政(zhèng)治主张(zhāng)上战标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压胜对方，为了阐明自已(yǐ)的(de)观点，互(hù)相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或(huò)谚语。

　　通过(guò)艺术加(jiā)工，用鲜明(míng)生动的抽象的代替议(yì)论(lùn)进行(xíng)激烈的争辨斗争。

　　中国(guó)民(mín)间寓言(yán)极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉(hàn)族外，还(hái)有各少数民族寓言。

　　各族人民创(chuàng)作做伍的寓言(yán)，多以动物为(wèi)主(zhǔ)人公，利用它(tā)们的活(huó)动及(jí)相(xiāng)互关系投进一(yī)种(zhǒng)教训或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的(de)智(zhì)慧和高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言源远流长(zhǎng)，在先秦时(shí)期(qī)已具雏形(xíng)。

　　先(xiān)后(hòu)经历(lì)了先秦的说理(lǐ)寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝(quàn)戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐(táng)宋的(de)讽刺寓言(yán)和(hé)明(míng)清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——寓言

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