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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山(shān)四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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