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  胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

  特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上(shàng),东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē),北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭(jiàn),他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ),具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng),认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù),就对将军楼缓说(shuō):我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng),决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的,看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点,他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的(de)短处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载:“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同,所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别(bié)于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng),逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

  从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服,学夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音(xué)骑(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的(de夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音)人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ),但聪明的人(rén)会明白的。

  即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么(me)做,一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服从国君(jūn),现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服,而夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音叔父您不(bù)穿(chuān),我担心(xīn)天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法,要以(yǐ)有利人民为根本(běn);处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪(yí)制,是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观,让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动,我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说:“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国;北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能(néng)守得(dé)住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土,掠夺人民(mín),又引(yǐn)水围灌鄗城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú),学习骑(qí)射,想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng),忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊!”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng),提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

   这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自(zì)己的(de)短处。

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