徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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