独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一(yī)种来自(zì)大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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