克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不831143是什么意思盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)831143是什么意思动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀831143是什么意思坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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