相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(j中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样ūn)久不至，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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