克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhu河北保定技校排名，保定技校前十名ó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(河北保定技校排名，保定技校前十名xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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