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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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  闻过则(zé)喜是什么意思,闻过则喜后面一句(jù)是什么是【释(shì)义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴的(de)。

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闻过则(zé)喜是什么意思(sī),闻(wén)过则喜后面一(yī)句是什么(me)

  【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而(ér)高兴。

  形容(róng)乐于(yú)接受批评,希(xī)望别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子们谈到勇(yǒng)于接受批(pī)评的问题时(shí),举出了我国(guó)历史上的三个人来:子路、禹和舜。

  子(zi)路,春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人,姓仰名由(yóu),孔子弟(dì)子之一,为(wèi)人诚实(shí),刚直好(hǎo)勇。

  他(tā)很愿意别人(rén)指出(chū)他的缺点。

  指(zhǐ)出的(de)时候(hòu),他不但不生气,而(ér)且还很高兴,所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人告之(zhī)以有过(guò),则喜。

  )禹,是古代传说中的夏(xià)朝开国君(jūn)主,曾经治平(píng)了洪水的(de)大(dà)患。

  他和尧、舜等同是被人们(men)传颂(sòng)的古代圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的(de)善言劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜(shùn),也是(shì)传说(shuō)中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就(jiù)是舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更伟大。

  他能(néng)善与人同,舍(shě)己从人(rén),与人(rén)为善(shàn)。晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里>

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把成绩(jì)优点看(kàn)作不是个(gè)人独有、而是(shì)和群众共同的。

  所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就是舍(shě)弃自己的缺点,遵从(cóng)别(bié)人晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里的优点(diǎn)。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他(tā)做(zuò)农民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫,直到做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习(xí)来的。

  吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己(jǐ),从而更多地为大(dà)家做些好(hǎo)事,这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为善(shàn)”。

  (大舜(shùn)有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从(cóng)人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝(dì),无非取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与(yǔ)人为(wèi)善者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人(rén)们也说(shuō)作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来(lái)变作放弃(qì)自己的主张、听从别人意见的(de)意思;

  也(yě)叫“舍己为(wèi)人”,是牺(xī)牲自己的(de)利益、为别(bié)人服务的(de)意思。

  “与人为善(shàn)”,后(hòu)来也有些变了,成了与人和睦相处(chù)的意思(sī)。

闻过则喜下一(yī)句是什么(me)

  闻过则喜下一句(jù)是:知过不讳

  出自(zì):宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则(zé)喜,知过(guò)不讳(huì),改过(guò)不(bù)惮。

  ”

  译文(wén)::听到别(bié)人(rén)说自己有(yǒu)错应当(dāng)高(gāo)兴,知(zhī)道自己的过失应(yīng)当不隐讳,而改正自己的(de)过错应(yīng)当毫不害怕。

  南宋(sòng)的思想家陆(lù)九渊用这(zhè)一典故,扩充了关于知过必改的含(hán)义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自己仔细分析(xī)错(cuò)误的由来(lái)

  3、坚决地(dì)改正(zhèng)错误。

扩展资料(liào):

  近(jìn)义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】:律:约束。

  严格地(dì)约(yuē)束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严(yán)于(yú)律己,出(chū)而见(j晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里iàn)之事功;心乎爱民(mín),动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义(yì);指严格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰(shì):掩饰(shì);过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的(de)过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小(xiǎo)人之过也必(bì)文。

  ”(意(yì)思:一个小人(rén)对于(yú)自己的过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说(shuō)出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥(jī)数合式;作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语;含贬(biǎn)义.

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