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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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