君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入(rù)深水，君子不立危墙(qiáng)是什么意思(sī)？是(shì)“君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子要远离危险(xiǎn)的地方的(de)。

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君子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入(rù)深水，君子不(bù)立危墙是什么(me)意(yì)思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君(jūn)子要远离危险的(de)地方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故(gù)知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理(lǐ)和方法(fǎ)。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预(yù)先觉察潜在(zài)的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟(dì)子子路(lù)要去卫国做(zuò)大司(sī)马，可是拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系卫国国君(jūn)无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦(bāng)不(bù)入，乱邦不居，天下(xià)有道则入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不(bù)立于危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)”怎(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系zěn)么(me)解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然(rán)，预先觉(jué)察(chá)潜(qián)清(qīng)肢(zhī)在答旦世(shì)的(de)危险，并采(cǎi)取防范措施；二是一旦发(fā)现自(zì)己处于危险境迟悉地(dì)，要及时离开(kāi)。

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