什么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图eight: 24px;'>横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(zhì)的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关(guān)系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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