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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他的(de)万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公安协警工资多少，公安协警怎么样(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就公安协警工资多少，公安协警怎么样有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)公安协警工资多少，公安协警怎么样详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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