莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容(róng)是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及(jí)时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人(rén)利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时社会(huì)不失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的(de)上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的(de)前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一(yī)个人道德品质高(gāo)尚(shàng)的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问做(zuò)了好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年(nián)之(zhī)计(jì)在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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