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　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不到别人的(de)长处，反而(ér)会把自(zì)己原(yuán)有的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一(yī)个(gè)燕国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人走路的(de)姿势很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻(xún)找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉(diào)我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐(东隅已逝桑榆非晚是什么意思hú)狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě东隅已逝桑榆非晚是什么意思)，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由(yóu)基(jī)是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没有(yǒu)事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住(zhù)风、捉住影子(zi)一(yī)样不(bù)可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的忧虑和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌下来，自(zì)己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故事(shì)有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人(rén)的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物(wù)的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中应(yīng)当(dāng)如(rú)何为(wèi)人处世(shì)，还影射(shè)了当时的(de)社(shè)会(huì)背景，揭露(lù)了当时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活(huó)，刻画(huà)社(shè)会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是(shì)我国文化宝库中(zhōng)一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们(men)短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处(chù)事，给(gěi)人们(men)带来了深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其中大(dà)多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人(rén)处世(shì)原(yuán)则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上(shàng)最早的(de)寓(yù)言故事(shì)集，是(shì)世界(jiè)范围内流传较广(guǎng)、影响较的(de)经典作(zuò)品之一，是(shì)世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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