杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，小明王是谁的后代 小明王是男是女那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录小明王是谁的后代 小明王是男是女事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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