杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体嗤笑的意思，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(h嗤笑的意思é)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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