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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动(dòng)“知行(xíng周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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