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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(shuō)序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至(zhì)于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事情(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义qíng)的是非给(gěi)以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多(duō)年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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