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輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学习的(de)意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪(xù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这儿(ér)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政治思(sī)想的(de)起点，他在作(zuò)品中首要提出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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