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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xī异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写n)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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