吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(r二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗èn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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