推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复(fù)思(sī)考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三(sān)节，还在(zài)不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈(yù),字(zì)退之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加均码一般是什么码，均码一般是什么码数(jiā)科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个(gè)字(zì)更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾(jiǎ均码一般是什么码，均码一般是什么码数)岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留连论诗，与为(w均码一般是什么码，均码一般是什么码数èi)布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代(dài)理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相(xiāng)舍不(bù)得离(lí)开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之(zhī)间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的(de)分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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