在关于(yú)东(dōng)方朔(shuò)的(de)传说中有很多不(bù)可思议的神(shén)话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和(hé)汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫(gōng)的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位辨(biàn)认，认为见多识广的他可(kě)能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝(dì1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)说(shuō)这种虫子(zi)的(de)名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁(chóu)容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到这(zhè)感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是(shì)因(yīn)愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传(chuán)说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实(shí)明(míng)眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这(zhè)种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是(shì)如此，那(nà)现实中岂不是应该有很(hěn)多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得(dé)这(zhè)则(zé)传说，对于那个年纪的男孩子碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再(zài)也没(méi)有(yǒu)问先生这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的(de)是不应该问这些事的(de)，只要读书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不至于不(bù)知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个(gè)私(sī)塾先生的丑态也体味(wèi)得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位