祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的(de)。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之(z九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示hī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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