社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“施为什么读yi什么意思，施怎么读啊暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤(g施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ū)身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还施为什么读yi什么意思，施怎么读啊要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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