克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念12是什么意思，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子(zi)：如(rú)东(dō12是什么意思ng)汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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