坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸-橘子百科-橘子都知道

坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟(shú)悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她(tā)的(de)人和她(tā)的音乐一样(yàng)充(chōng)满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在(zài)蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来(lái)的(de)音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war