杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)以(yǐ)及杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，杞人忧天(tiān)文言文翻译及道理(lǐ)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译，七上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文拼音版等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(好好记住我在你体内的感觉duī)积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng好好记住我在你体内的感觉)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠好好记住我在你体内的感觉(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 好好记住我在你体内的感觉