赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区>
第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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