社会(huì)发展至今什么都是提倡(chàng)科(kē)学(xué)。即便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以造谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还(hái)有中国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙也(yě)被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的(de)传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人类永远无法(fǎ)突(tū)破自我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书上(shàng)记(jì)载(zài)。又或者是(shì)在古人的(de)文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙的(de)描述(shù)。而且(qiě)日本的(de)博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很(hěn)多人(rén)都好奇的(de)问题。很多网友(yǒu)也发表了自(zì)己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么(me)不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民众是(shì)聪明的。但是(shì)过于(yú)聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天(tiān)池(chí)等(děng)等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并没有什么确切的答案。大(dà)概是为了(le)稳(wěn)住民(mín)心，所(suǒ)以他(tā)们往往会用各(gè)种科学的解释来搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自(zì)己的(de)说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人(rén)一(yī)直(zhí)说自(zì)己是龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说(shuō)龙(lóng)是生(shēng)活在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一(yī)直是存在(zài)的(de)。

但始(shǐ)终国家是不(bù)承认有(yǒu)龙的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教(中国四大佛中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省山是哪些 四大佛山在哪几个省jiào)一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反而(ér)用(yòng)信仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就(jiù)是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西(xī)，那(nà)还有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗(ma)。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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