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仁政在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得到乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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