杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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