不(bù)拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原是被动句的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节(jié)选原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸>

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十(shí)七(qī)，喜欢古文，六经的经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵行古人（从师）的途(tú)径，写(xiě)这篇《师说》来(lái15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)赠送他。

　　意(yì)思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩(hán)愈15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传(chuán)道(dào)受业解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从(cóng)师(shī)，其(qí)为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师(shī)道也，夫庸知(zhī)其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之；于其(qí)身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而(ér)习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其(qí)道(dào)解其惑(huò)者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之不(bù)解，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼与彼(bǐ)年相若(ruò)也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能(néng)及(jí)，其可怪(guài)也欤！

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