还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了(le)良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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