盖亦反其本矣的反(fǎn)，盖亦反其本矣(yǐ)读(dú)音是(shì)盖：同“盍”，兼词(cí)，“何不”的(de)合音(yīn)的。

　　关于(yú)盖亦反(fǎn)其本矣的(de)反，盖亦反其本矣读音以及盖亦反其(qí)本(běn)矣(yǐ)的反，盖亦反其本(běn)矣的反是(shì)什么意思，盖亦反其本矣读(dú)音，盖亦(yì)反其本(běn)矣盖(gài)的意思，盖亦(yì)反(fǎn)其本(běn) 盖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

盖亦(yì)反其本矣的反，盖(gài)亦反其(qí)本(běn)矣(yǐ)读音

　　盖：同(tóng)“盍”，兼词，“何不(bù)”的合音。

　　反其本：回到底子上来(lái)，指回到王道仁政上(shàng)来(lái)。

　　反(fǎn)通(tōng)返。

　　出自先秦孟子及(jí)弟(dì)子的(de)《齐桓晋文(wén)之事》，本文经过孟子游(yóu)说齐宣王(wáng)提出抛弃(qì)蛮横，实施王道的经过(guò)，比较体系地阐发(fā)了孟子的仁政建议。

　　文章(zhāng)鉴(jiàn)赏

　　这篇文章记孟子游说宣王行仁政(zhèng)。

　　说明人皆有(yǒu)不(bù)忍之心，为国(guó)君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人(rén)，恩及大众，就不难保(bǎo)民而王。

　　文章经过孟(mèng)子与(yǔ)齐宣(xuān)王的对话，体现(xiàn)了孟(mèng)子“保(bǎo)民而王(wáng)”的(de)王道(dào)思(sī)维和富民、教民的政治(zhì)建(jiàn)议，也体现了孟子善(shàn)辩的性情和高明的(de)论辩技巧。

　　他(tā)的(de)建议，首先是要(yào)给公(gōng)民必定(dìng)的工业(yè)，使他们能养家活口，休(xiū)摄生息(xī)。

　　然(rán)后再“礼(lǐ)义”来(lái)引(yǐn)导民众(zhòng)，加(jiā)强品德品德教育，这(zhè)样就(jiù)能够完成(chéng)王道抱(bào)负。

　　这(zhè)种建议反映了(le)公民要求脱节贫穷，神往安靖日子的希望，体现(xiàn)了孟(mèng)子关怀民众疾苦、为民请命的精(jīng)力，这(zhè)是值(zhí)得必定(dìng)的(de)。

　　但孟子的思维也(yě)有其局限(xiàn)性。

　　一是战国(guó)时期(qī)，由割裂(liè)趋(qū)向一(yī)致(zhì)，战(zhàn)役难以避免。

　　孟子(zi)往往(wǎng)抽(chōu)象(xiàng)对(duì)立(lì)武力，显(xiǎn)得脱离(lí)实际不合潮流。

　　二是他的仁政建议(yì)彻底建立在“性善论(lùn)”基础上，显(xiǎn)得过于(yú)单纯(chún)、简略。

　　孟子的(de)思维虽然(rán)有(yǒu)必定(dìng)的价值，与其时(shí)的(de)社会却有很大间隔，所以是行不(bù)通的。

盖在白话文(wén)的读音

1. “盖”字怎样(yàng)读

　　 盖 gài,gě， 部首： 皿(mǐn) 部(bù)首笔宏(hóng)局画： 5 总笔画： 11 盖 gài 【名】 （形(xíng)声。

　　 从艹(cǎo)，盍（hé）声(shēng)。

　　转义(yì)：用芦苇或(huò)茅草编成的掩盖物） 苫，用茅草编成的隐(yǐn)瞒(mán)物(wù)，能(néng)够蔽体或覆房顶〖strawmat〗 李(lǐ)巡曰：“编菅茅以覆屋(wū)曰苫。

　　 ——《尔雅》。

　　按，覆屋用茅若苇。

　　 苇不(bù)白，惟茅(máo)白也。

　　 乃祖吾离被苫盖(gài)，蒙荆棘，以来归我(wǒ)先君(jūn)。

　　 ——《左传·襄公(gōng)十四年》 又如：苫盖（茅(máo)草掩盖物） 雨伞〖umbrella〗 今王公贵人处(chù)于重屋之下，出则乘舆，风(fēng)则袭裘，雨则御盖(gài)，凡所以(yǐ)虑患之具(jù)莫不至极。

　　——宋·苏轼《教(jiào)战守》 车篷〖awningonacarriage〗 县尉(wèi)得(dé)张黄盖、拥(yōng)纛，前驱(qū)清道而后走，非故事，邑(yì)人(rén)以为荣。

　　 ——清·邵长蘅《青门剩稿(gǎo)》 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也(yě)，今己亭(tíng)亭(tíng)如盖矣。

　　——明·归(guī)有光《项脊轩志(zhì)》 又如：盖弓（车(chē)盖弓。

　　 古代车上支撑(chēng)车盖(gài)的弓形木架） 容(róng)器(qì)的(de)盖子(zi)〖lid;cover〗 其牙机巧制，皆隐在(zài)尊(zūn)中，掩盖缜密无边(biān)。

　　——《后(hòu)汉书·张衡传》 又(yòu)如：壶(hú)盖(gài)；盒盖(gài)；引擎盖；照相(xiāng)机镜头(tóu)罩盖；窄口瓶盖；盖盅(zhōng)（一种(zhǒng)有盖子的茶(chá)杯） 耢〖rake〗。

　　 一种整地的耕具(jù)。

　　如：盖磨（即(jí)耢。

　　 平整土地(dì)的耕具(jù)） 通“阖”（hé）。

　　门扇〖doorleaf〗 还复瞻被(bèi)九(jiǔ)盖皆继。

　　 ——《荀子(zi)·宥(yòu)坐》 盖 盖(gài) gài 【动】 隐(yǐn)瞒；掩盖(gài)；引(yǐn)申为归纳(nà)〖hide;cover〗 盖，加也(yě)，加物上也。

　　——《释名(míng)·释言语》 盆盖井口(kǒu)，毋令烟上泄。

　　 ——《墨(mò)子·备(bèi)穴(xué)》 日月(yuè)欲明，而浮云盖(gài)之。

　　——《淮南子·说(shuō)林(lín)》 所盖多矣。

　　 ——《左传(chuán)·成公二年》 我今将润(rùn)饰之，拊循(xún)之，掩(yǎn)盖(gài)之。

　　——《荀子·王制(zhì)》 治舍盖屋。

　　 ——王褒《僮约》 堂(táng)北五步(bù)，据层(céng)崖积石(shí)，嵌空垤(dié)块，杂木异草(cǎo)盖覆其上。

　　——唐·白居易《庐山草(cǎo)堂记(jì)》 员径(jìng)八尺(chǐ)，合(hé)盖拱起(qǐ)，形似(shì)酒尊。

　　 ——《后汉书·张衡传(chuán)》 又(yòu)如(rú)：盖(gài)脸（遮羞）；盖(gài)抹（掩盖；讳饰）；盖藏（掩(yǎn)盖；躲藏） 引申为(wèi)胜(shèng)过、超出(chū)〖surpass〗 功盖全国。

　　——《庄子(zi)·应帝王(wáng)》 况刘豫州(zhōu)王室之胄，英才盖世，众士(shì)慕(mù)仰(yǎng)，若水(shuǐ)之(zhī)归海。

　　 ——《资治通鉴(jiàn)》 又如：盖(gài)代（绝(jué)代，绝世） 制作〖build〗。

　　如：盖新房(fáng)；盖造（制作） 通“害”（hài）。

　　 损伤，杀戮〖damage;injure;killanddestroy〗 群(qún)后(hòu)之(zhī)逮鄙人，分明(míng)棐常，鳏寡无盖。

　　——《书·吕(lǚ)刑(xíng)》 谟帆棚(péng)盖都君，咸(xián)我绩。

　　 ——《孟(mèng)子·万章上》 又如(rú)：相盖（相害；加(jiā)害） 通“阖”。

　　关闭〖close〗 盖全(quán)国(guó)，视国(guó)内，长(zhǎng)举而无(wú)止，为(wèi)之有(yǒu)道(dào)乎？——《管(guǎn)子·山权(quán)数》 盖 gài 【连(lián)】 因为，因为(wèi)〖because〗 然侍(shì)卫之臣不(bù)懈于内，忠志之士忘(wàng)身于外(wài)者，盖追先帝之殊(shū)遇(yù)，欲报之(zhī)于陛下也。

　　 ——诸葛亮《出师表》 不赂者以(yǐ)赂者丧，盖失强援，不能(néng)独完。

　　——宋(sòng)·苏洵《六国(guó)论(lùn)》 又如：盖缘(yuán)（因为）；盖因（因(yīn)为）；有所不知(zhī)，盖未学也(yě) 发语词〖oh〗 盖闻(wén)六(liù)合之(zhī)数(shù)，有十二万九千(qiān)六百岁(suì)为态绝则一元(yuán)。

　　 ——《西游(yóu)记》 盖一岁之犯死(sǐ)者二焉；其他，则熙熙而(ér)乐。

　　——唐(táng)·柳宗元《捕蛇者说》 盖儒者所争，尤在于名实，名(míng)实已明，而全国之(zhī)理得矣。

　　 ——宋·王安石《答(dá)司马谏(jiàn)议书》 盖 gài 【副】 表明估测(cè)，相(xiāng)当(dāng)于“大约”、“大(dà)约”〖about;probably〗 盖余所至，比(bǐ)好游者尚不能十一(yī)。

　　——宋·王(wáng)安石《游褒(bāo)禅山记(jì)》 予以未(wèi)时还家，而汝以辰时气(qì)绝。

　　 四支(zhī)犹温(wēn)，一(yī)目(mù)未(wèi)瞑(míng)，盖犹忍死(sǐ)待予也。

　　——清(qīng)·袁枚《祭妹文》 却，则〖but〗 凡百首脑，承天景命，善始(shǐ)者(zhě)实(shí)繁，克终者(zhě)盖寡。

　　 ——唐·魏征《谏(jiàn)太(tài)宗(zōng)十思(sī)疏》 通“盍”（hé） 何〖why〗 技盖至此乎？——《庄(zhuāng)子(zi)·摄生主(zhǔ)》 何不〖whynot〗 我任我辇，我车我牛(niú)，我(wǒ)行既集，盖云(yún)归哉？——《诗(shī)·小雅·黍苗(miáo)》 另(lìng)见gě 盖板 gàibǎn 〖coverslab〗∶用(yòng)来关闭或盖住容器(qì)、箱子或结构物截面的(de)端(duān)部(bù)或顶部的盖、罩或顶 〖sheathing〗∶木板房的外墙上(shàng)或木房顶上的第一层木板或防水材料 盖杯 gàibēi 〖cap-cup〗带盖儿的(de)杯子 盖菜，芥菜 gàicài,gàicài 〖leafmustard〗一(yī)年(nián)生草本(běn)植物，芥（jiè） 菜的变种，叶子大，外(wài)表多(duō)皱纹(wén)，叶脉明显(xiǎn)，是(shì)一般蔬菜(cài) 盖饭 gàifàn 〖riceservedwithmeatandvegetablesontop〗在米饭上加菜做(zuò)成的一(yī)种按份(fèn)儿出售的饭。

　　又(yòu)叫“盖浇(jiāo)饭” 盖棺论定 gàiguān-lùndìng 〖Aman’ *** eritsordemeritscanbefinallyjudgedonlyafterhisdeath〗∶一个人终身(shēn)的是非功过到身后(hòu)才干作出结(jié)论 盖(gài)棺公(gōng)论定，不泯是人心(xīn)。

　　 ——《可斋(zhāi)续稿后·挽史(shǐ)鲁公》 〖makefinaljudgement〗∶现在常用(yòng)来(lái)比方对一时一(yī)事作出结论 在曩昔说(shuō)来(lái)，她这个小命运已是被盖棺论定了 盖(gài)然论 gàiránlùn 〖probabili *** 〗 一(yī)种建议确定性是不行能的(de)（特(tè)别在(zài)物理学和社会科(kē)学中）而概然性(xìng)便(biàn)是分配(pèi)崇奉和举动(dòng)的理论(lùn) 一(yī)种(zhǒng)理论，以为在不行能有(yǒu)确定性的品德问题中，因为对所包含的准则的清晰感觉(jué)或因为感觉有适宜的牢靠的威(wēi)望的支撑(chēng)，因(yīn)而(ér)被看作具(jù)有牢(láo)靠的概然性的任何进程都是(shì)或许(xǔ)发生的；特指这样一(yī)种理论，它建议在不行能有确定性的品德问(wèn)题中(zhōng)，任何具有牢靠概然性的(de)进(jìn)程(chéng)都或(huò)许发生，即便当一个(gè)相反的进程是或许(xǔ)似乎是具有更大的概(gài)然性时仍然是这样 〖probabiliori *** 〗∶一种理(lǐ)论(lùn)，它建(jiàn)议在品德问题中不行(xíng)能有(yǒu)确实性，因而只要遵从盖(gài)然性较大的路途 盖然判别 gàiránpànduàn 〖probability;judgment〗反映目(mù)标(biāo)或许。

2. 古文中“盖”有哪几种说(shuō)明

　　 (gài,gě，)gài①用草编的掩盖物.【引】器物的(de)盖子.《项脊(jí)轩志》：“庭有枇把树，吾妻死之年所手植(zhí)也(yě)，今已亭(tíng)亭如~矣.”【又】特指车盖(gài)，遮(zhē)阳避(bì)雨的用具.《信陵君窃(qiè)符救赵(zhào)》：“平原君使者冠~相归于魏.”《两小儿辩日》：“日初出大如车(chē)~.”②隐瞒(mán)；掩盖(gài).《孔雀东南(nán)飞》：“枝枝相覆~，叶叶相交通(tōng).”《敕勒川》：“天似(shì)穹庐，四(sì)野(yě).”③胜过；超越(yuè).《垓下之(zhī)战(zhàn)》：“力拔山兮气~世.”《赤(chì)壁之战》：“况刘豫(yù)州王室之(zhī)胄(zhòu)，英才~世，众士敬慕.”④表下而说(shuō)的话带估(gū)测性，用在句首，相当于“推想(xiǎng)”、“大(dà)约(yuē)”.《游褒禅(chán)山记》：其又深，则其(qí)至(zhì)又加少矣.”⑤大约；大约.用(yòng)在句中，表明估测、揣(chuāi)度.《谏(jiàn)太宗十思(sī)疏(shū)》：“善始者(zhě)实繁，克(kè)终(zhōng)者~寡.”《与(yǔ)妻(qī)书》：“吾之意(yì)~谓以汝之弱，必不能禁失吾(wú)之悲(bēi).”⑥连接(jiē)上(shàng)句或上一段，表明(míng)说明原由.相当于“原本(běn)”、“原本”.《出师表》：“忠志之士(shì)忘身于外者，追先(xiān)帝之殊(shū)遇，欲报之于陛(bì)下也.”《六国论》：失强援，不(bù)能(néng)独完.”⑦用于(yú)句首，表明要发表议论.《答司马谏议书》：儒者所争，尤(yóu)在(zài)于名实.”hé通“盍”.①何；怎样.《庖丁解牛》：“技(jì)~至此乎？”②兼词，何不.《齐桓晋文之事》：亦反其(qí)本矣.”。

3. 盖通常(cháng)在(zài)白话文中怎样(yàng)翻译

　　 1、gài

　　 ①用草编(biān)的掩盖物。

　　 【引】器(qì)物的(de)盖(gài)子。

　　《项脊轩志》：“庭有枇把(bǎ)树，吾妻死之年所(suǒ)手植也，今已亭(tíng)亭如盖矣。

　　”

　　 【又】特指车盖，遮阳避雨的用具。

　　《信陵君窃(qiè)符救(jiù)赵》：“平原君(jūn)使者冠盖相归于魏。

　　”《两小儿辩日》：“日初出大如(rú)车盖。

　　”

　　 ②隐瞒；掩盖(gài)。

　　《孔雀东南飞》：“枝枝相掩盖，叶叶相交通。

　　”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　”

　　 ③胜过(guò)；超越。

　　《垓下之战》：“力(lì)拔山兮(xī)气(qì)盖世。

　　”《赤壁之(zhī)战》：“况刘豫州王室(shì)之(zhī)胄，英(yīng)才盖世，众士敬慕。

　　”

　　 ④表下而(ér)说的(de)话带估测(cè)性，用在句首，相当于(yú)“推想”、“大(dà)约”。

　　《游褒(bāo)禅山(shān)记》：“盖其又深，则(zé)其至又(yòu)加少矣。

　　”

　　 ⑤大约(yuē)；大约。

　　用在(zài)句中，表明估测、揣度。

　　《谏太(tài)宗十思(sī)疏(shū)》：“善始者(zhě)实繁，克终者盖寡。

　　”《与(yǔ)妻书》：“吾之意盖(gài)谓以汝之(zhī)弱(ruò)，必(bì)不能(néng)禁失吾之悲(bēi)。

　　”

　　 ⑥连接上(shàng)句(jù)或上(shàng)一段，表明(míng)说明原由(yóu)。

　　相当于“原本”、“原(yuán)本(běn)”。

　　《出(chū)师表(biǎo)》：“忠志之士(shì)忘身于外者，盖追先帝(dì)之殊遇(yù)，欲报之于陛下也。

　　”《六国论(lùn)》：“盖失强援，不能独完。

　　”

　　 ⑦用于(yú)句首，表明要发表议论。

　　《答司马谏议书(shū)》：“盖儒者(zhě)所争，尤在于(yú)名(míng)实。

　　”

　　 2、hé：通(tōng)“盍”。

　　 ①何；怎样。

　　《庖丁解牛》：“技盖至此乎？”

　　 ②兼词，何(hé)不(bù)。

　　《齐桓晋(jìn)文之事》：“盖亦反其本(běn)矣。

　　”

　　 扩(kuò)展材料

　　 ”盖(gài)“现意：

　　 [ gài ]

　　 1、有隐瞒效果的东西：~子。

　　锅~。

　　瓶~。

　　膝~。

　　天灵~。

　　 2、伞：雨~。

　　 3、由(yóu)上往下覆，讳饰：覆~。

　　遮(zhē)~。

　　掩~。

　　~浇饭。

　　 4、压(yā)倒，超越：~世无双。

　　 5、方(fāng)言(yán)，超出一般地好(hǎo)：这本书真叫~！

　　 6、用印，打(dǎ)上：~章。

　　~戳(chuō)子。

　　 7、造(zào)（房子）：~楼。

　　翻(fān)~。

　　 8、方言虚词（a.发语词，如“~闻”；b.表(biǎo)大(dà)约如(rú)此，如“~近之矣”；c.连词，表明原因，如“有所不知，~未学也”）。

　　 [ gě ]

　　 1、古地名，在今我国山东省沂水县西(xī)北。

　　 2、姓。

　　盖[盖，读音作(zuò)gě（ㄍㄜˇ）、亦(yì)可读(dú)音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō

4. “盖”字怎样(yàng)读

　　 盖 gài,gě， 部首： 皿 部首(shǒu)笔画： 5 总笔画(huà)： 11 盖 gài 【名】 （形(xíng)声。

　　 从艹，盍（hé）声(shēng)。

　　转义：用芦(lú)苇或(huò)茅草编(biān)成的掩盖物） 苫(shān)，用茅草编(biān)成的隐瞒物，能够蔽体或覆(fù)房顶〖strawmat〗 李巡曰：“编菅(jiān)茅(máo)以覆屋曰苫。

　　 ——《尔雅》。

　　按，覆屋用(yòng)茅(máo)若(ruò)苇(wěi)。

　　 苇不白(bái)，惟茅白(bái)也。

　　 乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先(xiān)君。

　　 ——《左传(chuán)·襄公十四(sì)年》 又如：苫盖（茅草掩盖物(wù)） 雨(yǔ)伞(sǎn)〖umbrella〗 今(jīn)王公贵人处(chù)于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨(yǔ)则御盖，凡所以虑患之(zhī)具莫不(bù)至极。

　　——宋·苏轼《教战守》 车(chē)篷〖awningonacarriage〗 县尉得张黄盖、拥纛，前驱清道而后(hòu)走，非(fēi)故事，邑人以为荣。

　　 ——清·邵长蘅《青门剩(shèng)稿(gǎo)》 庭有枇(pí)杷(pá)树，吾(wú)妻(qī)死之(zhī)年所(suǒ)手(shǒu)植(zhí)也(yě)，今(jīn)己亭亭如(rú)盖矣(yǐ)。

　　——明·归(guī)有光《项脊轩志》 又如：盖弓（车盖(gài)弓(gōng)。

　　 古(gǔ)代车(chē)上(shàng)支(zhī)撑车盖(gài)的弓形木架） 容器的(de)盖子〖lid;cover〗 其牙机巧(qiǎo)制，皆(jiē)隐在尊(zūn)中，掩盖缜密(mì)无边。

　　——《后汉(hàn)书·张衡传》 又(yòu)如：壶盖；盒盖；引擎盖；照相机镜(jìng)头(tóu)罩盖(gài)；窄口(kǒu)瓶盖；盖(gài)盅（一种(zhǒng)有(yǒu)盖子的茶杯） 耢(lào)〖rake〗。

　　 一种整地的耕(gēng)具。

　　如(rú)：盖(gài)磨（即耢。

　　 平整土(tǔ)地的耕具(jù)） 通(tōng)“阖(hé)”（hé）。

　　门(mén)扇〖doorleaf〗 还复瞻被九盖皆继。

　　 ——《荀子·宥(yòu)坐》 盖 盖 gài 【动】 隐瞒；掩盖；引申(shēn)为(wèi)归(guī)纳〖hide;cover〗 盖(gài)，加也，加(jiā)物(wù)上也。

　　——《释名·释言语》 盆盖井口(kǒu)，毋令烟(yān)上泄。

　　 ——《墨子·备穴(xué)》 日月欲明，而浮云盖之。

　　——《淮南子·说林》 所盖多矣。

　　 ——《左(zuǒ)传·成公二年》 我今将润饰之(zhī)，拊循之，掩盖之。

　　——《荀子·王制》 治舍盖屋。

　　 ——王褒《僮约》 堂(táng)北五步(bù)，据(jù)层崖积石，嵌空(kōng)垤块，杂(zá)木异草盖覆(fù)其上。太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋

　　——唐(táng)·白居(jū)易(yì)《庐山草堂(táng)记》 员径(jìng)八尺，合(hé)盖(gài)拱(gǒng)起，形似酒尊。

　　 ——《后汉书·张衡传》 又(yòu)如(rú)：盖(gài)脸(liǎn)（遮羞）；盖抹（掩(yǎn)盖；讳(huì)饰）；盖藏（掩盖；躲藏） 引申为胜过、超(chāo)出〖surpass〗 功盖全国。

　　——《庄子(zi)·应帝王》 况刘豫州(zhōu)王室之胄，英才盖(gài)世，众士(shì)慕仰(yǎng)，若(ruò)水之(zhī)归海(hǎi)。

　　 ——《资(zī)治通(tōng)鉴》 又如(rú)：盖代（绝代(dài)，绝世） 制作〖build〗。

　　如：盖新房；盖(gài)造（制(zhì)作） 通(tōng)“害”（hài）。

　　 损伤(shāng)，杀戮(lù)〖damage;injure;killanddestroy〗 群后之逮鄙人，分明棐常，鳏(guān)寡无盖。

　　——《书·吕刑(xíng)》 谟盖(gài)都君，咸(xián)我绩(jì)。

　　 ——《孟子·万章上》 又(yòu)如：相盖(gài)（相害；加害） 通“阖”。

　　关闭(bì)〖close〗 盖(gài)全国，视国(guó)内(nèi)，长举而无(wú)止，为(wèi)之(zhī)有道乎？——《管子(zi)·山权数(shù)》 盖 gài 【连(lián)】 因为(wèi)，因为(wèi)〖because〗 然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘(wàng)身(shēn)于外者(zhě)，盖追先帝之(zhī)殊遇，欲(yù)报之于陛下也。

　　 ——诸葛亮《出(chū)师表》 不赂者(zhě)以赂(lù)者丧，盖失(shī)强援，不能独完(wán)。

　　——宋·苏(sū)洵《六国(guó)论》 又如：盖缘（因为）；盖因(yīn)（因为(wèi)）；有所不(bù)知，盖未学也(yě) 发语(yǔ)词〖oh〗 盖闻六合之数(shù)，有十二万九千六(liù)百岁为一元。

　　 ——《西游记》 盖一岁(suì)之(zhī)犯死(sǐ)者二焉(yān)；其他，则熙(xī)熙而乐。

　　——唐·柳宗元《捕蛇者说》 盖儒者(zhě)所(suǒ)争(zhēng)，尤在于名实，名(míng)实已明，而全国之理得矣。

　　 ——宋·王安石《答司(sī)马谏(jiàn)议书(shū)》 盖 gài 【副】 表明(míng)估测，相(xiāng)当于“大约”、“大约”〖about;probably〗 盖余所至(zhì)，比好游者(zhě)尚不能十一。

　　——宋·王(wáng)安石《游褒禅山记(jì)》 予以未时还(hái)家，而汝以(yǐ)辰时(shí)气(qì)绝。

　　 四支犹温，一目(mù)未(wèi)瞑，盖(gài)犹忍死待予也(yě)。

　　——清·袁枚《祭(jì)妹文》 却，则〖but〗 凡(fán)百首脑，承天(tiān)景命(mìng)，善始(shǐ)者实繁，克终者盖寡。

　　 ——唐·魏征《谏太宗十(shí)思疏(shū)》 通(tōng)“盍”（hé） 何〖why〗 技盖至(zhì)此乎？——《庄子·摄(shè)生主(zhǔ)》 何(hé)不〖whynot〗 我任我辇，我车我牛(niú)，我行既(jì)集(jí)，盖云归哉？——《诗·小雅·黍苗(miáo)》 另见gě 盖板 gàibǎn 〖coverslab〗∶用来关(guān)闭或盖住容器、箱子或结构物(wù)截面的端部或顶(dǐng)部的盖、罩或顶 〖sheathing〗∶木板房的外(wài)墙(qiáng)上或木房顶上的(de)第一层木板(bǎn)或防(fáng)水材(cái)料 盖(gài)杯(bēi) gàibēi 〖cap-cup〗带盖儿的杯子 盖菜，芥菜 gàicài,gàicài 〖leafmustard〗一年生草(cǎo)本(běn)植物(wù)，芥（jiè） 菜(cài)的变种(zhǒng)，叶子大(dà)，外表(biǎo)多(duō)皱纹，叶脉明显，是一(yī)般蔬(shū)菜 盖饭 gàifàn 〖riceservedwithmeatandvegetablesontop〗在米饭上(shàng)加菜做(zuò)成的一种(zhǒng)按(àn)份儿出(chū)售的饭。

　　又叫“盖浇饭(fàn)” 盖棺论定 gàiguān-lùndìng 〖Aman’ *** eritsordemeritscanbefinallyjudgedonlyafterhisdeath〗∶一个(gè)人终身的是(shì)非功过到身后才干作出结论 盖棺(guān)公论定，不(bù)泯是人心(xīn)。

　　 ——《可斋续(xù)稿后·挽史鲁公》 〖makefinaljudgement〗∶现在常用来比方对(duì)一时一事作出结论 在曩昔(xī)说来，她这个小(xiǎo)命运已是被(bèi)盖棺论(lùn)定了 盖然论 gàiránlùn 〖probabili *** 〗 一种建议(yì)确(què)定性是不行能的(de)（特别(bié)在(zài)物(wù)理学和社会科学中）而概(gài)然(rán)性便是分(fēn)配崇奉(fèng)和(hé)举动的理(lǐ)论 一种理论，以为在不(bù)行能有确定性的品(pǐn)德问题(tí)中，因为对所包(bāo)含(hán)的准(zhǔn)则的(de)清(qīng)晰感(gǎn)觉(jué)或(huò)因为(wèi)感觉(jué)有(yǒu)适宜(yí)的牢靠的威望的支撑，因而被看(kàn)作(zuò)具(jù)有牢靠的概然性的(de)任何进程都是(shì)或许发生(shēng)的(de)；特指这样一种理论，它建议(yì)在不(bù)行能有(yǒu)确定性的品德问题中(zhōng)，任何具(jù)有(yǒu)牢靠(kào)概(gài)然性的进程都或(huò)许发生，即便当一个相(xiāng)反的(de)进程是(shì)或许似(shì)乎是(shì)具有更大的概然(rán)性(xìng)时仍然是这(zhè)样 〖probabiliori *** 〗∶一种理论，它建议在品德问题中不行能有确(què)实(shí)性，因而只要遵从盖然性较大的路途 盖然(rán)判别 gàiránpànduàn 〖probability;judgment〗反映目标或许有或。