什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)马云的钱属于个人吗人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合马云的钱属于个人吗人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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