作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1小黄人名字分别叫什么923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(小黄人名字分别叫什么gǔ)工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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