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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的,人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法,因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代,人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng),那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲(jiǎng),古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统,再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù),会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去,又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā),这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路(lù),而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外,是不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén),这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不(bù)是一样的,湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担,要(三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默yào)三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关,在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn),但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方(fāng),人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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