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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。