赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

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