徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太(tà本番什么意思 日语里本番什么意思i)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解本番什么意思 日语里本番什么意思后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻本番什么意思 日语里本番什么意思被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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